从的意思-从字五行属什么-从字取名的寓意 ,从字的五行属性是什么意思

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1. 超越的人名含义？
2. 代姓男宝宝取名，希望能从楚辞或古诗词中取名，孩子五行缺木，谢谢大家帮忙？
3. 五行健脾散是从哪朝代流传下来的？
4. 天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？

超越的人名含义？

超读[chāo]，五行为金，字型为左下包围结构。

超：本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。

越读[yuè]，五行为土，字型为左下包围结构。

越：指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；

超越名字五行含义解析

名字「超越」金土组合，土生金，金旺。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有***，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功。

代姓男宝宝取名，希望能从楚辞或古诗词中取名，孩子五行缺木，谢谢大家帮忙？

代滩哲 取自诗经《商颂》 浚哲维商，长发其祥。

五行健脾散是从哪朝代流传下来的？

是宋朝传下来的！

五行健脾散，它是宋朝流传下来的一个方子。这些流传至今的古方，都有两个共同的特点:一是有效，二是无毒。而流传时间越长的方子，它往往适用的人群也就更广，这样才能够在古代信息流通不发达的情况下，口口相传，保留下来。

天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？

感谢邀请。

“天干地支”，简称“干支”，至晚，在商代就已经被用来纪日了；“干支”，分别是古人的两种计数方法；其来源，当是“枝干”之“干”，以及“枝干”之“枝”；前面加上“天”、“地”二字，是阴阳五行学说成熟以后的事。

商代甲骨文和金文证明，那个时候，就是距今3300年前，已经***用干支纪日法。

当时，“十天干”的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，以及“十二地支”的“子丑寅卯巳午未申酉戌”这些字，都已经有了。

以干支配合、循环往复纪日的甲骨卜辞，出土了不少。最著名的一片，是编号为“《合集》37986”的甲骨。

甲骨文中，也有了“干”字，不过是表示武器。***的“狩”字，是人手持武器的象形——人手握“干”。“支”字未见。由此可知，商代，并不以“天干地支”称呼这二十二个字。
（甲骨文中的天干）

商代，不以干支纪时，而是一干支代表一天，分昼和夜，称为“日”和“夕”。纪时还相对粗旷，分为十七时段，“日”间时段多，“夕”间时段少——日夕时段长短不一。

当时，也不以干支纪月纪年。 纪月以数字，即一二三四。这对后世亦有关键性影响。

当时的人们，已经使用阴阳合历是确定的——按月亮朔望确定月，按太阳光的回归计算年。而且懂得了置闰，只是稍有混乱——一般是置闰时一年为十三个月，但从甲骨卜辞看，显然有忘记置闰的时候，以致一年中有多个闰月。

商代的纪年方法，目前从甲骨卜辞中，未发现有明确信息。 （甲骨文中地支）

上古时期，三皇五帝开天地，三皇之中***，有兄弟十三人，其中的一兄弟发明了数字零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。又发明了十天干即阏逢(甲)、旃蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、著雍(戊)、屠维(己)、上章(庚)、重光(辛)、玄黓(壬)、昭阳(癸)。又发明了十二地支即困顿(寅)、赤奋若(卯)、摄提格(辰)、单阏(巳)、执徐(午)、大荒落(未)、敦牂(申)、协洽(酉)、涒滩(戍)、作噩(亥)、阉茂(子)、大渊献(丑)。

《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。***出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。***被迹在柱州昆仑山下”。

十天干在甲骨文中的写法及象形

天干的方位五行

甲、乙为木、东方

丙、丁为火、南方

戊、己为土、中央

庚、辛为金、西方

壬、癸为水、北方

甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如，商代国君名，太丁，外丙，太甲，小乙，祖庚，帝辛（纣王），都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年，却是较晚。

西汉时，还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》，是太岁纪年。木星，又称岁星，约十二（11.862）年绕天一周，即十二年一个周期，六十干支只是纪日，十二地支只是表示时辰：

十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称：太初元年，焉逢攝提格。太初二年，端蒙 单阏。太初三年，游兆 执徐。，，太初六十年，尚章 赤奋若。六十循环，太初六十一年与太初元年同。

公元85年（汉章帝元和二年），下令颁布施行干支纪年。

有人说，夏代已有干支纪年，万年历的农历即夏历，因为夏历以寅月为正月。其实，万年历的农历，是清朝《时宪历》，而《时宪历》是根据明未《崇祯历》修订的，而《崇祯历》是徐光启引用西方天文学修订的。

远古的中国人并没有多么高大上。主要还是围绕着食物。地支的概念到今天越来越模糊。我从食物的角度来说一下。对甲骨文字熟悉的可以直接看。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子(zǐ)、就是蛋的意思，是以养殖鸡下蛋，或者去找大雁天鹅的蛋为食物。

丑(chǒu)、就是扭的原意，是***摘果实为食物。

寅(yín)、是射箭的意思，以弓箭射获得食物。

卯(mǎo)、是刨分开获得食物，现在只能想到竹虫是这样来的。

辰(chén)、是河蚌，河蚌壳也是最初的农耕工具。以农业种植获得食物。

巳(sì)、是绳套，以绳套套动物获得食物。

午(wǔ)、是棒槌的意思，给食物蜕壳。类似稻米必须蜕壳才能吃。

未是——-树上的果实爬上去获得食物。类似枣子的收获

洋洋洒洒万言，真传一句话，讹传万卷书。发明人纯粹是用干支表示两个简单的自然规律，后人发现更多用途才衍生出一套体系。我点到为止不能再具体公开，因为我得不到衍生的干支作用真传知识。真传还在，

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