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语 繁体:语 起名五行:木 姓名学笔画:14画 简体笔画:9画 读音:yǔ、yù
语:谈论;议论;辩论。《说文解字》释云:论也。从言吾声。
王语嫣:金庸***《天龙八部》中的奇女子,她不仅温婉美丽,秀雅绝俗,清丽可人,乃天下间绝美的女子,更奇绝的是她精通天下武功门派,且各式武功招法及精要处,无不洞知。
林语堂:(1895年-1***6年),中国文学家、发明家。
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《胆巴碑》为什么被推为赵孟頫楷书第一?
谢谢千千千里马的邀请!
在我所能看到的赵孟頫的楷书里,《胆巴碑》不是我最欣赏的,我比较欣赏他的《仇公墓碑铭》和《玄妙观重修三门记》。我觉得《仇公墓碑铭》放得开,比较质朴洒脱,而《胆巴碑》虽然技法臻于完备,但比较拘紧,不够开,这恐怕是奉皇上之命书写,有点诚惶诚恐吧。至于《胆巴碑》为什么会被推为赵孟頫楷书第一,我以为有这么几种原因:
一是《胆巴碑》技法完备,风格鲜明,的确是赵孟頫楷书的巅峰之作。从该碑可以看出赵孟頫受柳公权楷书的影响很大,其行书笔意吸收了智永千字文楷书和陆柬之文赋楷书的成分,还融入了颜真卿等众多书家的书法元素,终于厚积薄发,产生了“赵体”。
赵孟頫是融诗书画印于一炉的大家,他在楷书方面下过相当大的功夫,在楷书四大家中卓尔不群,最为突出的一点就是把行书笔意很好融入到楷书之中,形成自己的独特风貌。
二是赵孟頫晚年六十三岁时所写,我猜想他自己也认为《胆巴碑》写得最得意。一般书家都愿意认可自己的书法是越写越好,越老越帅。
三是由于此碑是奉敕所写流传也广,影响也比较大。这只是我的一家之言,恕我孤陋寡闻,未免有失偏颇,欢迎大家评论!
胆巴碑,又称(帝师胆巴碑)为中国元代书画家赵孟是的碑书黑迹,是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文,碑稿为纸本,楷书,纵33.6厘米,横400厘米,楷书,一百二十五行,共九百二十三字,内容是为了记述帝师胆巴平生事迹,此卷书于延祐三年(l3I6),书法点画顾盼有致,笔法秀媚,苍劲浑厚,下笔遒美峻拔,独具风格,充分体现了赵氏书法的风韵神彩,古劲绝伦品属第一,是赵孟頫63岁晚年碑书之笔。
胆巴碑是赵氏晚年对书艺大朴不雕的表现,涵盖了赵氏书法大道本夷的终极追求。古今人论胆巴碑,措词优美,实无助于后学,余以自身感受,略述一二。其一,如无书艺基础,切勿先习胆巴。何也?因不知赵氏一生书艺变化,微妙之处何在,极易落入俗套,而成为俗字,且习书者唯俗难医。其二,赵氏为皇族后裔,江山依旧,家国不在,虽位极人臣,圣眷正浓,奈何“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”且赵氏身具“七绝”,本是江湖中逍遥的一代宗师,却成了庙堂闲客,情何以勘?“笔墨情犹在,人间做笑谈。”这便是赵氏对人生的惨淡经营。赵氏又精通佛理,内心深处有一方净土,也是能够坦然面对世间万象,波澜不惊的处世原则,所以赵氏书法能够由“甜媚”的大俗,到“化境”的大雅。以“出世”的心法,写“入世”的笔法。世人多以赵氏折节而诟病,且不知世移时易,有“夷齐之节”固然可叹,然“身没道消”却是可悲。书法无赵氏,犹如宋词无婉约。纵观有元一世,异族摄政,面目峥宁,世风鄙俗,而赵氏玉树临风,谦谦君子,清泉一般,滋润荒蛮,千载而下,高山仰止。唯高山流水,方能承赵氏衣钵。
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