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黄帝内经灵枢是谁写的?
《黄帝内经》分为上下两卷,上卷灵枢下卷素问。全书***用问答形式,借用黄帝对人体阴阳医学的提问来开始,由岐伯从高屋建瓴的角度巨细靡遗的进行阐述,从而将人体的医学理论图谱一步一步的展现在世人面前。后世医者,又称医术为岐黄之术。
所以,黄帝内经(灵枢素问)是由黄帝与岐伯共同著作的。
《黄帝内经》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。上部为《素问》,主要以问答方式讲解如何顺应天时,做到天人合一,养生延年益寿。下部为《灵枢》,讲解针灸术法和治病原理。
后世经过考证,较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言,亦非一人之手。
《黄帝内经》的著成,标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就,并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。 中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行, 但从未有过象欧洲一样惨痛的记录,中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。
在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面,都为中医学奠定了理论基础,具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树,大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系
该书非一人一时之作,是集众人智慧而编写的,主要部分形成于战国时期。该书注重整体和谐的观念,既强调人体本身是一个整体,又强调人与自然之间的密切关系,并运用阴阳五行学说解释生理、病理现象,指导诊断与治疗。
书中强调了人体在正常情况下的阴阳平衡,强调精神与社会因素对人体和疾病的影响及疾病的预防,反对迷信鬼神。
《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言。
《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论。从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国时期。当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。
《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等。说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世。
中国四大奇书是什么?
中国古代***的"四大奇书"一般就是指明代四大奇书,分别是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《***》。他们并称为中国古代***的“四大奇书”。
这四部***基本上代表了中国古代***的四种类型,即历史演义***、英雄******、神魔***和世情***; 实际上,它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展:即《水浒传》是说铁骑儿的发展,中国历史上第一部用白话文写成的章回体***;《三国演义》是讲史***的发展,是我国第一部长篇章回体***;《西游记》是说经***的发展,是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作,我国第一部长篇神怪***;《***》则是***家***的发展,我国第一部由文人独立创作的长篇***。
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