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三点水加个凶是念什么?
汹
汹[xiōng]
笔划/7
五笔:IQBH
部首:氵
结构:左右结构
繁体:洶
五行:水
笔顺:点、点、提、撇、点、竖折/竖弯、竖
相关词语:汹汹,汹呶,汹惶,汹急,汹溃,汹怒,呼汹,汹恶,汹赫,汹茫
书荒求推,耽美文,***圈,谢谢好人,好饿呀,奶奶孩子吧?
这个就多了去了,我只喜欢你的人设(***圈耽美文),其他的我还是上图吧,太多了……我发的几乎都是HE的,如果你喜欢虐的强推两本:最爱你的那十年,二哈和他的白猫师尊
1、《捡狗》by 路子野
首发:寒武纪年
一夜爆红走的犬时有一个鲜为人知的秘密:他真的是一只狼狗(妖)。他很凶,但是在卢景祯面前非常容易脸红紧张。
分别三年之后两人再续前缘,卢景祯发现当初乖巧可爱的犬妖长大了,会露爪子龇牙了。
卢景祯:你为什么跟人打架? 犬时【皱眉】:他骂你。
卢景祯:你是猪吗? 犬时:我是狗。
卢景祯:猪。 犬时:汪。
【ps:人前脾气暴躁冷人后易害羞小犬妖受*沉稳斯文败类攻,对攻非常软糯深情但对别人酷酷的打架超凶的小狗受(其实是会变身成人的狗妖),攻的助理是个结巴但金句频出,超搞笑!!设定我也超级吃的,这本出了广播剧,涅槃配的攻,超级戳人!甜宠***圈萌宠文,你值得拥有!】
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2、《过期CP再营业》by 徐徐图清风
人去世了,为什么不愿意把内脏捐了?
人去世了,本人就是很悲伤的事,我们中国几千来的传统历史,太多人都是信神,人去世了要有个全尸。我相信没有多少人家,想说的我说把将要离世人,内脏捐出去。但是有的病内脏是没有用的。不管有用没有用,除非是他生前,嘱咐家人,那么就有可能完成,他的心愿啦。这是我的想法,不管是家里什么人离世,大多人家都是不会愿意,把去世人内脏捐出去。
人去世了,不愿意捐献有用的组织器官的原因可能有五:孝道的文化、灵魂的观念、科学的认识、后事的安排、疾病的影响。
孝道的文化
中国人受儒家文化的影响较深,百善孝为先,而“身体发肤,受之父母;不敢毁伤,孝之始也”(《孝经•开宗明义章·第一》),既然毁伤都是不孝,更别说捐献了。
灵魂的观念
中国人认为,人是有灵魂的,而灵魂分“三魂七魄”,是藏之于脏器中的。既然如此,如果脏器都割离开了,灵魂是否还全安就是个问题,谁又愿意死后还要把自己的身体搞得七零八落的?所以,嘴上讲“科学”的不少,敢以身试“割”的却不多了。
科学的认识
对于绝大部分人来说,并不知道自己死后的器官还有什么用处,一般都是认为要年轻的、无病的身体,脏器才可能有用的,所以就算不受文化和观念的影响,也就不会想着要捐献脏器。
后事的安排
中国人一般没有在身体健康时就订立遗嘱的习惯,再加上捐献器官并没有什么实际的功利,也还受家庭成员意见的影响,多一事不如少一事,所以普通百姓很少有人会对后事做出安排。
疾病的影响
即便身体健康时有过捐献打算的人,一旦卧病在床、行将就木,疾病的痛苦已弄得心神不宁、神志不清,谁还有心思和能力去考虑捐献器官的问题?而事故死亡者和罪犯,谁又会去想到这些?家属又有谁敢自作主张捐献?
人去世了,为什么不愿意把门人脏换了?主要原因有以下两点
一、在我们国家从古到今,都有二句训戒。叫“身之发肤,受之于父母,不敢损伤”和“死者为大,留个全尸”这两句话的意思做个分解如下?
1、“身之发肤,受之于人厂母,不敢损伤”是说个少体上所有的东西,包括毛发和皮肤。都来自于父母亲,不要去伤害自己的身体,不然将视为不孝道。
2、“死者为大,留个全尸”是说人死后,是最为大的。得给于保留全尸。不然对死者不敬,对其家人也是一种不敬重的表现。
因些我国损遗体的人也就会很少。这是思想上的传统观念造成的。这种观念留传了五千多年,在现代一时是很难改变的。
二、这些年来,人们开始捐献遗体或死者器官了,却出现了很多负面的新闻。
如某某医院,利用死者家人捐献的遗体,进行人体器官的买卖。又如某某医院把某某人的遗体分切,做人体标本或什么的,让人们感到恐惧。
因此使得没有多少人再愿意损献器官和遗体。
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