旄的意思-旄字五行属什么-旄字取名的寓意,旄字是什么意思

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1. 又是“黄袍加身”，又是“黄马褂”，皇帝们为什么都喜欢黄色？
2. 清朝入关以后，清朝官员的朝服，为何都流行使用石青色？

又是“黄袍加身”，又是“黄马褂”，皇帝们为什么都喜欢***？

皇帝们喜欢黄颜色是有原因的。天黄，地黄，人黄，金黄。天上的太阳在早晚是***的，月亮也是***的是谓***，中原的土地是***的为地黄，华夏人是黄种人是人黄，最珍贵的钱黄金也是***的。皇帝自认为是天子，土地和人民都要受皇帝管理，当然也喜欢金钱，因此喜欢***。

天地玄黄。

中国先秦及之前，黄黑二色是尊贵的颜色。是土地之色。

而***不公是土地颜色 ，代表国家的根本，这个颜色还有黄帝之意，代表国家正统，君权神授。

这是***为皇帝专用色的原因。

其实，也不是所有皇帝都喜欢***。

五行学说对中国古代影响颇深。金、木、水、火、土之间的生相克，与之相对应的代表色为白、青、黑、赤、黄。

按相生相克及对应色，中国

第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。秦始皇为认夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商为火克金, 而秦取代周王朝，理所当然是水克火了。根据阴阳五行学说，东方为木,色青;南方为火,色赤;西方为金,色白；北方为水,色黑；中央为土,色黄。因此,秦代的“衣服旄旌节旗皆尚黑。

【文藏来答】一看就是深受***剧误导……“黄袍”往往被看作古代帝王服色的象征，但不得不说，这是一种非常大众化的错觉！

在唐朝以前，帝王服饰的颜色没有形成统一传统，更不用说皇帝们都喜欢***。

东汉光武帝刘秀画像

据《礼记·月令》记载，周天子“着青衣”。秦统一六国后，秦始皇推行五德之说，认为秦朝为水德，水德对应的是黑色，所以秦朝“衣服锦旗节旗皆上黑”，秦朝皇帝多穿黑色袍服。汉承秦制，西汉初服色也尚黑（后来有人提出汉朝应属土德，东汉又改为火德）。因此，关于秦汉的***剧里，帝王多为黑色袍服。当然，***剧对秦汉帝王角色也做了符号化处理，一出场往往是玄衣纁裳的冕服（冕服是一种礼服，用于祭祀和大典），也不严谨，这里就不在一一赘言。

隋文帝杨坚画像

话题回归到皇帝服饰的颜色上来，***究竟是如何与皇帝扯上关系的呢？

这还得从隋文帝说起，《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》都曾多次提到的，隋文帝喜欢穿赭黄袍。唐承隋制，唐朝开国皇帝李渊就连穿衣服都学习他姨父隋文帝，经常穿赭***常服，“至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服（《新唐书•车服志》）”。

十分需要注意的是，这里说的是赭黄（柘黄或赤黄），并非一般***，更不是明黄，而是土黄，比较深。《步辇图》对赭黄袍有明显体现，画中唐太宗所穿常服颜色即相对较深的赭黄。

清朝入关以后，清朝官员的朝服，为何都流行使用石青色？

在众多的清朝***剧中，清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。

首先，我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会，每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。

此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。

从三国时期开始，曹魏***出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”

在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了唐朝的模式。《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧***，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。

按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金***。后金***是北方渔猎民族建立的***，在后金***建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。

但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧***的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金***充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？

因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须***用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。

通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。

在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须***用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。

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