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伸的音序是什么?
伸的音序是它的汉语拼音音节首字母的大写,即S。需要注意的是音序只是首字母大写,不是声母,也就是说不是SH。音序是S的字有很多,举例如下:洒飒撒萨卅仨,杀沙砂厦啥刹纱煞莎鲨痧,馊艘嗽叟嗽搜擞,首手瘦寿售收守兽授,所锁嗦缩梭琐唢蓑,说硕烁。
音序:S
伸是汉语通用规范一级字(),读作shēn。据已有古文字资料,该字最古形体为收录于《说文解字》的篆文。其本义是指人数在时间和空间上延展、扩张,引申为任何事物的延展、扩张。
部首:亻
笔画:7
五行:金
繁体:伸
五笔:WJHH
基本释义:
[shēn]
《西游记》里的地府是不是出现过重大变革?
出现过重大变革,但是时间上对不上,那么我们先回忆一下,六道轮回和幽冥地府的由来和历届变革。
话说天地之初,天地生灵是没有六道轮回的,生灵死后只能徘徊于天地,十二祖巫的后土娘娘念天地生灵死后无依。于是身化六道轮回。也由此在巫妖大劫十二祖巫不能组成十二都天大阵,从而导致巫族退出天地之争。
但是六道轮回刚刚建立,人手不足,后土娘娘有感对不住巫族,于是在涿鹿中原之后让一部分巫族存身地府,一是完善地府的各个部门,再者也是为了巫族不至于灭绝。从而引起地府的人事变革。
后续的阎王和判官等等变动则是西游之后了就不再赘述。
答案无疑是肯定的。地府“改名”的背后是权力更迭、宗教信仰的替换,是地府逐渐脱离天界掌控,独立成鬼界,且归入佛教信仰的开端。
《西游记》第3回“九幽十类尽除名”,孙悟空梦见两个勾魂使者,迷迷糊糊被带到地府,抬头看见城门铁牌上“幽冥界”三个大字,还暗自嘀咕“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”
孙悟空师从菩提祖师,又深入市井数十年,他的想法能够代表多数世人的观点,然而书中设定幽冥界的Boss其实是地藏王菩萨,这点孙悟空并不知道,勾掉生死簿上的名字就掉头走了。
十殿阎罗奈何不了猴子,只得去翠云宫拜见地藏王菩萨,求善后之法。这里就涉及到一个问题,地藏王菩萨身为地府之主为何没有献身阻止孙悟空的行为?原因可能有二:一是自觉打不过他,怕丢了脸面失了威信;二是故意默许的,坐看天庭的处理态度。
莽莽比较认可第二个原因,随后便见秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进献,“赍奉”即“捧持”,显而易见地藏王是地府之主。玉帝的回复是“遣将擒拿”,结果打不过,二度封官孙悟空“弼马温”、“齐天大圣”。
天庭明哲保身、轻拿轻放的做法,地藏王菩萨自然看在眼里,说不心寒是不可能的,然而力有不殆只得先忍着,默默整顿地府,重新恢复阴阳轮回,安定地府秩序,积蓄力量。
又瞅见如来将猴子压在五行山下动弹不得,心中的天平慢慢就偏向佛教。这是人之常情,做老大的不能照拂小弟,还不允许人家改换门庭吗?
西游记里,地府的剧情一共出现过三次,第一次是孙悟空大闹地府,第二次是唐太宗游地府,第三次则是真***孙悟空去地府分辨真伪。
而就是这三次的描写里,其实透露出了地府的大量信息,这里就让金古试着为大家解读一番。
先说第一次,大家一定都很熟悉,那就是地府派人把猴哥抓进了地府,结果猴哥***雷霆,先是打死了两个抓他的鬼差(疑似是上一任的黑白无常),然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉,又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍,销了所有有名有姓的猴子,也就是所谓的大闹地府。
说到这里,我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问,那就是,地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大,也不过是打死了两个鬼差而已,地府好歹也是三界之一,就算再弱,多少也该有几个高手吧,高手还没露面,十位阎王就出来投降,未免有些不合逻辑。
大家一定要注意另一个细节,当时孙悟空被勾魂时候,可是没病没灾的,喝了一场酒就死了,这个应该算是寿终正寝。
可实际上,当时猴哥的年龄应是342岁,放在人类里很夸张,但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话,七大圣里的另外六个,很有可能有人比孙悟空年龄还大,那怕是地府早就走过了一遭了吧?
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