徼的意思-徼字五行属什么-徼字取名的寓意,这个字徼叫什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徼的意思-徼字五行属什么-徼字取名的寓意的问题，于是小编就整理了4个相关介绍徼的意思-徼字五行属什么-徼字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 唉字换成单人旁读什么？
2. 如何理解《道德经》中＂玄＂字的含义？
3. 国学中的道和西方的逻辑学在思维方面有什么关联性吗？
4. 你是如何理解《道德经》第一章的“道可道,非常道”与“道可道,非恒道”的不同的？

唉字换成单人旁读什么？

唉字换成单人旁是俟字，俟是中国汉字的一个。读音有qí,sì两种，基本意思为等待或是姓。~机进攻。〔~次〕依次。出自，俟其欣悦，则又请焉。

静女其姝，俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》

人而无止，不死何俟?--《诗·墉风·相鼠》

俟于门外。--《仪礼·士昏礼》

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。--《送东阳马生序》

如其礼乐，以俟君子。--《论语·先进》

故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》

俟[ sì ] ，[ qí ] 

部首： 亻

笔画： 9

五行： 金

五笔： WCTD

基本解释：

俟 [sì]等待 俟机出击。一俟安排停当，即行起程。

俟 [qí]见〔万（mò）俟〕。

详细解释：

俟 [sì]〈形〉①(形声。从人,矣声。本义:大)同本义俟,大也。儷儷俟俟,或群或友。

如何理解《道德经》中＂玄＂字的含义？

玄，就是无人知晓，就在人体内，在人的体内最重要的位置，最为玄妙之处。可众人确不知，所以称为玄学。玄是一关口，所以叫玄关。玄关的位置就在：幽谷之内，重楼之下一窍，为玄关。所見玄关者，便是得道之人。知其黄芽，太极，舍利之相，同时又有奇妙之体感，终生不忘，终身受用。妙不可言，所以称其为玄！

我正好在研究这个问题，所以就分享下我的研究结论。玄指曲径通幽，自强不息 ，要点有两个，一是坚强向前，二是八面玲珑而不冲突，两者也是一体的，不八面玲珑如何能够持续向前，不前行，八面玲珑又有何用？天玄地黄，玄就是指天的自强不息这个特性。

我是这样理解的，，中是根是座标，玄是运行的一种自然现象，我根据三教思想的一个总，如大海捞针这一成语，就中字有关，如有座标大海是可以捞针的，玄就是捞针的过程，我是这样理解这两个字的含义，当然对意识的东西是各有所見！

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”这是老子《道德经》的原文。

“玄”字在中有两个含义是比较基本的，一是指带光亮的深黑色，一是指幽昧深远的境界。前者是本义，后者是引申义。其实两个含义本身就是相通的。所谓的“玄”色，就是辽阔夜空中那种幽远深黑又隐隐发亮的颜色。

而从太极阴阳的理论里，阴和***有对立，统一，互化的特性。其中，阳中有阴，阴中有阳，对立而又在一个统一整体里，在特定条件下可以相互转化。这也印证了为何“玄”字的本义是带光亮的深黑色。

《道德经》里面说的这个玄之又玄，是指隐藏在黑暗中的光明，即“道”不是直接表面上呈现眼前的，需要我们不断的观察，反复思考去探索出来的。

玄者，悬也，悬而不悬谓之玄。卦者，挂也，挂而无挂谓之卦。以上两者，皆是以象喻道，妙不可言，故而，玄在于指引，在于参悟，难说难解。

玄者，既有玄关，亦有玄门，既有玄微，也有玄奥，所以，玄之又玄，众妙之门。

国学中的道和西方的逻辑学在思维方面有什么关联性吗？

国学中的道，高深莫测！它包罗万象，无

处不在，无时不显。怎能拿西方的逻辑学

和逻辑思维来与之相提并论呢？！

逻辑学和逻辑思维简直太狭隘了！它只是

一种思维摸式，或者形象具体，或者抽象

空泛。或者客观主观，怎能牵强附会与道

扯到一块去呢？

道与它没有任何关联性。

谢谢邀请！“道”是天地宇宙之“大道”！她不只是中国的，也是世界的，更是整个宇宙的！中国是“道”的首先发现地，也是国学的核心内容。逻辑学也不是西方所独有，我五千年文明古国是最讲逻辑的，只不过这个名词概念是西方人先命名的而已！道不但在思维方面与逻辑学紧密关联，而且严丝合缝，浑然天成，无懈可击！实际上还超越了人类的已知！道生一，一生二，二生三，三生万物。道是万事万物的本源，三生万物方有了人类。道生一，生二，生三，生人类，这逻辑性够强的吧！并且，大道与人道（德）密不可分，大道无形无象，无声无味，难以认知，但可以从得道之人的德行上自然显示。天道无私衣养万物，圣人以天下人之心为心，上善若水，上德不德济世利人，乃为道的化身！是谓天人合一。这逻辑性浑然天成，关联性够紧密的吧！

感谢邀请！国学中的“道”是万事万物变化发展的大道即规律，道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。

逻辑（logic）是一个外来词语，指的是思维的规律和规则。

狭义上逻辑既指思维的规律，也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规律和客观规律。

逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑，形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑，辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维（包括抽象思维与具象思维）的逻辑。

从狭义来讲，逻辑就是指形式逻辑或抽象逻辑，是指人的抽象思维的逻辑；广义来讲，逻辑还包括具象逻辑，即人的整体思维的逻辑。

国学中的道与西方的逻辑学有相通之处，他们都是研究客观事物运行及其之间的关系的，但也有不同，逻辑注重的是思维的规律，而道指的是自然界一切事物的运行规律及事物之间的必然规律。

凡事物都包容在道之内，出不了道的。逻辑思维，是查脚印，找过往动机。道大无名，道小搏之不得，一切学都出不了道的范围。
东方道生长的因。可以说是万事万物的生化物理学。道德经可以说是生有，化无，无生有的转化物理过程。

道是本源，西方的逻辑学就是公孙龙子，惠施的那一套，也就是道道德经里面说的“名”。不是没有用，但是只是一种工具，如果不能把“实”弄清楚，那么只抓住了名的所谓的逻辑学只是玩弄文字游戏。

就像计算机运算，如果任何数值都是和实际有误差的，哪怕只有万分之一、亿分之一的误差，经过很多次的运算，最后结果可能相差了十万八千里，和真实的结果相反。

所以定性分析，比定量分析更重要，定性错了，定量分析是没有意义的。

你是如何理解《道德经》第一章的“道可道,非常道”与“道可道,非恒道”的不同的？

谢邀！这句讲述的是：人与自然的认识方法和思想方法（即二线思维）。要想弄懂《道德经》，那么首先要弄懂这句话。当然我说的弄懂，只能代表我个人观点。所以无论我说得如何有道理，都不能代表楼主的主观意识。我的意思是说：要想弄懂这句话，不能单凭理论去理解，最好的方法是通过实践来获得感悟。因为通过亲身体验的感悟，才是最直接最真实最有说服力的。我可以肯定，只要你能达到或超过《道德经》作者的水平，那么一切问题将迎刃而解。再说《道德经》的作者老子也是人，既然是人，那么就必然有缺点；既然你有缺点，那么我们就有超越他的可能。所以你要相信自己。

“道可道，非常道”与“道可道，非恒道”，

其实意思差不多。

道如果可以用言语来表述，或用言语能

诠释的，就都不是常道。不能常(常即恒)

就是佛教所说的磨灭法，是可以损坏的。

唯有常，才能恒，常住不灭，才能久恒。

故“道可道，非恒道”一一可说出来的道，

就不是恒道(非恒道)了。

道是遍一切处的，不可言说。言语道

断。但也不要执著于无言说。佛总是

《道德经》之《道篇》元始如是说

竹篮子曰。道，可道也，非恒[道·衍文]也。名，可名也，非恒[名·衍文]也。道[之物]，[道之]名，互文尔。

竹篮子曰。或可也。沿道也。不由己意。亦不从人言。

竹篮子曰。或可也。物，非恒也。恒，非物也。恒，logos。道，物也。道，名也。夫名，名夫物也。

引用请注明竹篮子曰。

《易》有圣人之道四焉。以言者尚其辞…名论康庄[握手]

老子说，每个人对道的理解都可以不同，你理解的道是这样的，那样的都可以，也可以是一样的，所以才说，道可道非常道！

1、如果你说读书是道，那么不读书也是道，读书有读书的道路，不读书也有不读书的道路，这就是条条道路通罗马，每个人的天命所在！

2、成功是道，失败也是道，道可以是对立，也可以是一致，只要存在就是道！只要合理也是道，其中人心就是道，但是你不能违背天理，那么就是不道德！

3、道的本质就是看透现象，知道事物规律，透过现象看本质，苹果坏了，他的道在哪里？就是如何不让他坏，这就是他的道！道也是一种方法，一种成功的方法，一种失败的经验总结，一种人生的哲学思维，一种企业价值观，他很宽广，又很细微，你怎么理解呢？

4、道，把你们所有关于道的理解全部整理再一起，就是道；根据自然，天理，法律，道德，设置好的标准，就是道，这就是道！

道可道，非常道。

我觉得这一句话的理解，对整篇《道德经》的阅读非常重要。

在我看来，这句话主要有以下几种释义:

1.可以说出来的“道”，那不是真正的道。

如果单以这种释义来说的话，其实比较算符合老子所言的“道之大”、“道之广”、“道之诡变”……因为道是说不出来的，就连老子也只能说出他的概念，故强曰:“道。”

2.道可以是道，又不是我们所说的道。

怎么理解呢，其实很简单，代入“看山非山”、“看山还山”等概念就清楚了。

3.道是可以说出来的，不过却不是一成不变的。

这句话的解读方式看似和第一个注释类同，实则又不同。不过就总体而言，都是说道无处不在。

总结:一千个人就有一千本《哈姆雷特》，关于《道德经》不敢说读懂，只能说是自己的心得，如果哪个朋友有不同的见解，期待与你交流，因为《道德经》不论是我在光明的时候，还是低谷时期，它都能给我带来不同的力量。

到此，以上就是小编对于徼的意思-徼字五行属什么-徼字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于徼的意思-徼字五行属什么-徼字取名的寓意的4点解答对大家有用。