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汉字【南】的本义是什么?【南】的字理怎么讲?
南〈离〉坎北,从罗盘上看,<已,丙,午,丁,未>方皆属南,如〈南山〉其形必为火字形,见〈附图〉。
多见有人姓名,其号有〈南〉字,其人四柱八字五行〈金木水火土〉水多,欠了火,如钟南山,<丙子岁〉生肖属鼠,鼠属子,又属水,为何其名号南山,皆因上言,南山属火,以南山之火,去镇化其命中四柱之水重而火之不足也!
也许,有人说此乃迷信,当然了,也许也有人言,此属于真正的中华文化。
字的层面,南通难,所以南京也是难京,福祸相依,也是中国的阴阳之道。方位上是上北下南,但古代是上南下北,南方多是红色土地,已经里对应五脏是心的位置,也是跳动频率最高的地方,所以频率最高的方位也基本都是南方
南,下也。低处也。小人(民众百姓)所居之地也。天所覆盖之所也,太阳笼罩之处也。如《诗》:“面南”,“南山”,“南召”,“节南山”,“终南山”,“南有乔木”……均指百姓大众及百姓大众所居往所聚集所生活之处也。
什么是科学?什么是伪科学?两者的区别与联系是什么?
科学和伪科学的区别很简单,客观性、可实证、可***、可预测能做到的就是科学否则就是伪科学,喊的越厉害伪的越厉害。比如牛顿运动定律,不管是理论力学还是天体物理都能证实;不管是在中国还是美国还是南非都适用;弹道导弹,只要发射位置等要素确定,就可以预测出他的轨迹。这就是科学。比如中医,所谓的五脏不能和人体吻合,经络穴位得不到实证,阴阳五行更是没有证据描述,这就是伪科学。
科学是自然规律的理论,伪科学大多是借用科学名词名义进行行骗,肯定经不起推敲且没有数据支撑,也不可能有数据支撑。
伪科学还有一个典型特征,就是本不是科学,却楞说是科学。故此被冠以伪科学!
谢谢,我来答题:
这个问题提的非常明显,也就简单了!举一个简单的例子:什么是文章的原创,什么是抄袭搬运?这就是一个真伪。
我理解的科学就是,值得探索,值得研究和发现新的事物都是科学!
当你的积累与发现形成了普遍的运用,并被认定而形成了系统化和公式化的知识。
曾经有达尔文对科学界下了一个定义,他说;当你发现一个“事实”你就要去整理,从中发现了规律,做出了结论,这就是科学的内涵,既是《事实与规律》。
比如;一切物体都由分子组成,分子由原子组成,形成了这么一个规律并可***。
那就是前人没有发现的东西,你发现了并是未知的事实,以你发现的东西为依据,实事求是的破解并有了依据,不是空想脱离现实的纯粹思维的空想。
所有建立在实践的基础上,经过了检验和逻辑的论证以及客观世界的种种迹象的事物的本质及动态规律的知识体系谓科学。
《伪科学》当你的发现与命题被***实验,实践所推翻的时候,已经证伪,仍然当作新的发现及创新科学予以宣传进行推广的所谓的“理论与***设”,都是伪科学。
什么是科学,弄不清是没法讨论的,科学实验是科学吗?如果是的话,实验的成功率有规定吗。成功了算是科学。那一样是一次成功的呢,失败的科学实验不可能排除在科学实验之外,你能说这种科学实验方法不科学吗?有点绕吧。按老祖宗的方法阴阳都存在,日夜都正确。如没有日夜的正确存在,恐怕科学这个名词永远就出不来了。没人呀。正确的结果科学,找出失败的原因同样是科学,只认识了正确,没认识到错误同样不科学。
谢邀!
什么是真,什么是伪?对于科学而言,真的能分那么清楚吗?我觉得也不尽然。我举个小例子,咱们说道说道。
大家还记得布鲁诺吗?还记得哥白尼吗?想当年日心说横空出世,给了当时以教会为代表的地心说当头一击,为此,布鲁诺不惜献出了自己的生命。然而,我们现在回头看,日心说正确吗?
很显然,现在我们知道日心说也不正确,现在的普遍认知是,宇宙是没有中心的!
但是,你能说因为它不正确就判定它是伪科学吗?我不认同,毕竟,它推动了科学向前跨了一大步!它不科学吗?那什么又是科学呢?谁又能保证今天我们认定的科学以后不会被推翻呢?
所以,什么是真?什么是伪?它只取决于我们当下的认知。可是,我们的认知是有局限性的。
这就很好地理解了为什么有七八成的宇宙科学家最后都倒向了神学,因为他茫然,他看不到头哇,他们认知上的局限性令他们只能将这一切归功于上帝,因为他们不知道终点到底在哪里?尽头到底是什么?
以上所述有点和稀泥的味道,因为我也分不清,一定要划一道杠子,我是做不到的。有大神能点拨一二的,欢迎在留言区探讨。谢谢!
伪科学,顾名思义就是虚***的、虚伪的、不真实的、或者是人为捏造的经不起检验的“知识”。
在以前的科普书籍中,介绍波菜的含铁量是所有蔬菜中最高的,缺铁的人可以多吃,以补充人体必须的铁。后来被证实是错误的,是当时科技人员在计算铁的含量时,小数点点错。这样的例子举不胜数。
要辩别伪科学,需要很长的时间,和掌握很丰富的知识。通过重复实验,提高准确的实验数据。这个不是我等可以解释清楚的。专业的事,就交给专业的人去做吧。
清朝入关以后,清朝官员的朝服,为何都流行使用石青色?
这和中国的“五德终始”说有关。古代阴阳家将每个朝代对应金木水火土,改朝换代就是五行相生相克之的产物。如虞是土德、夏朝是木德、殷商是金德、周朝是火德。
《史记·秦始皇本纪》载:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,衣服旄旌节旗皆尚黑。”这就是秦人衣服都以黑色为主,实际上应该和当时的纺织印染技术有关,黑色最好染。
自秦以后,但凡改朝换代,五德之说延续下来,随着印染纺织业逐步发达,颜色越来越多,每个朝代根据五行对应本朝主打颜色。
如宋朝,就是火德,火尚红,皇帝龙袍就是红色。朱明王朝也是火德,朱为赤,赤为红,明朝官服也是红色。满清王朝自诩为水德,取水灭火之意,石青色代表水,所以清朝官服以石青色为主。
再一个从经济角度看的原因,就是因为这种颜色的染料好提取。清统一诺大个中国,官员数量一定很庞大。而清朝的官服制度与它的礼制一样繁缛,对各种服装的颜色、装饰都有严格的等级限制,它不得不从各地最容易得到的染料来考虑,否则,仅仅官服一项,就够上下官府忙乎一阵子。
根据《清会典》讲到亲王补服之时如是說: “親王補服,繡五爪金龍四團,前後正龍,兩肩行龍,色用石青。凡補服,色皆如之。” 可见清代定制以后补服顏色均为石青色。会典再到后面臣工之补服,就只提补子上绣紋,不再提顏色了——默认都是石青色。
在众多的清朝***剧中,清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿,朝服的颜色均为蓝色,就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前,官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况,分为好几种颜色。但到了清朝入关以后,清朝的朝服为何都使用石青色,这到底有什么讲究。认真的说,清朝官员、贵族的朝服颜色,与五行相克理论有关。
首先,我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会,每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期,邹衍把华夏大地分为了五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理,解释历朝历代更迭的规律,正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论,夏属木德,商属金德,周属火德,秦属水德,五行相克。汉朝也属于火德,因此出现了“今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。
此外,每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载:“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色,例如秦朝统治时期,从官员的朝服到士兵们的军服,几乎清一色的黑色。在这一阶段,各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现,官员、贵族们的朝服颜色一样。
从三国时期开始,曹魏***出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员,出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服,供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间,并没有严格的约束。经过漫长的历史发展,到了隋唐时期,朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录:“用紫、青、绿为命服,昉于隋炀帝而制于唐。”
在《旧唐书》和《新唐书》中,都出现了关于服饰颜色的记载:“武三品以上服紫,金玉带。四品服深绯,五品服浅绯,并金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深青,九品服浅青,并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。”除了官员和贵族们,连农民、商人、差役和军队的服饰颜色,都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期,虽然对朝服等级进行了一些变化,但大体上继承了唐朝的模式。《宋史》中记载:“四品以上服紫,六品以上服绯,九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试,宋朝还出现了“满朝朱紫贵,尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展,已经彻底成熟,辽、金、元等北方游牧***,在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后,对贵族和官员们的朝服进行了改进,取消了紫色。
按照明朝服饰制度的规定:“一品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍;未入流杂职官,袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍,其中,红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期,祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候,六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同,呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后,红袍、绿袍都退出了历史舞台,清朝官员和贵族们的朝服,以黑色或者蓝色为主,就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史,清朝的前身是后金***。后金***是北方渔猎民族建立的***,在后金***建立的初期,并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看,当时,基本上是随心所欲的穿衣服。
但皇太极继承汗位以后,并不甘心仅仅做一个游牧***的大汗,而是渴望像中原王朝皇帝那样,成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下,皇太极开始向明朝积极学习,例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化,也被后金***充分借鉴。公元1636年,皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢?
因为按照五行相克的说法,明朝在五行中属火德,皇太极利用清(含水)为国号,颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治,皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色,必须***用与五行中水属性相关的颜色。一时之间,清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主,因为这些颜色在五行属性中属水。
通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看,在清朝统治的前期,朝服颜色并没有统一的规定,例如康熙朝时期,九皇子胤禟的画像中,穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中,则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服,则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中,官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见,此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。
在乾隆皇帝在位时期,为了解决朝服的颜色问题,体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》,《大清会典》中,对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求,所有官员、贵族们的朝服,都必须***用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服,也按照这一标准执行。换而言之,从乾隆皇帝开始,清朝的朝服已经开始整齐划一。
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