堪的意思-堪字五行属什么-堪字取名的寓意,堪字的含义是什么

nihdff 2024-06-22 35

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  1. 堪用音序查字法应查音序();用部首查字法应查()部,再查()画,最后一笔是()。堪在字典中的解释有?
  2. 卿宁名字寓意?
  3. 良字繁体怎么写?
  4. 堪舆是什么意思?
  5. 古代女人为什么要缠足,真是一种摧残?

堪用音序查字法应查音序();用部首查字法应查()部,再查()画,最后一笔是()。堪在字典中的解释有?

音序查字法查K,部首查字法查土字旁,再查九画,最后一笔是竖折,堪释义,kān, 能,可以,足以:不堪设想,堪当重任,堪称,堪以告慰;忍受,能支持:难堪,不堪一击,狼狈不堪。

堪用音序查字法应查音序(K);用部首查字法应查(土)部,再查(9)画,最后一笔是(竖折)。

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(图片来源网络,侵删)

堪[kān]

部首: 土

笔画:十二

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五行: 土

繁体: 堪

笔顺:一 丨 ㇀ 一 丨 丨 一 一 一 ノ 丶 ∟

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解释:1.可;能:~当重任。~称楷模。 2.能忍受;能承受:难~。不~***。 3.姓。

组词

难堪 堪舆 堪称 堪忧

卿宁名字寓意?

卿,卿字较早的一种含义是指官名。后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。 宁,意为安宁、宁静、平安。 卿宁名字寓意怎么样 卿,卿字用做取名寓指谦虚、谦和、虚心之义,寓意吉祥又有内涵。 宁,宁意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。 卿宁名字寓意目标远大、勇敢、坦诚,也寓意气质高尚,坚定果敢,能够克服困难,最终取得成功

寓意目标远大、勇敢、坦诚,也寓意气质高尚,坚定果敢,能够克服困难,最终取得成功。

卿宁名字性格印象

外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。

含卿宁的古诗词哪些

· 正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。

——《爱吟》

· 汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。

——《晋门·晋武帝》

· 念旧露垂丞相简,感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。

——《和裴相国答张秘书赠马诗》

良字繁体怎么写?

繁體:良,

“良”,普通话读音为liáng。“良”字,在《说文解字》中的解释为善也。从畗省,亡声。古文良。亦古文良。吕张切〖注〗徐锴曰:“良,甚也。故从畗。”文二重三。“良”的基本含义为好,如良好、善良;引申含义为善良的人,如除暴安良。

在现代中,“良”还有很的含义,如良久、获益良多。

堪舆是什么意思?

堪舆即风水。堪,天道;舆,地道。中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,俯察地理之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故堪舆在中国民间亦称之为风水。

古代女人为什么要缠足,真是一种摧残?

摧残是结果,而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期,兴起于南宋,直到清末才被大规模反对,从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行,也受到了许多名人的追捧,包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章,比如“纤妙说应难,须从掌上看”,“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒”。

正因如此,缠足才开始在民间全方面的发展起来,甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***,还影响了女真族和蒙古人,女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐,蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后,缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户,下令浙东丐户,男不许读书,女不许裹足

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志,不是谁都有这种自由的。女子小脚要下,也要弓,还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗,但却是和男子剃发令一样,意在用满洲习俗化为***习俗,从而加强统治。

  这个陋习就是约束女子的脚的自然生长,把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下,没有一双健康的脚走路,对女人来说还真是很大的折磨。

  涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。

 吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。

  

还有一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

  

在古代社会,当一件事情成为一种“文化”,就会有人无所不用其极地去推崇,“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。

关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了,大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝,发展于明朝,兴盛于清朝。

宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚,当然,都是男性的文人。

苏轼《菩萨蛮(咏足)》:“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

辛弃疾《菩萨蛮》:“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒,蓦地管弦催。一团红雪飞。”

也有说,是从后唐李煜时候开始的,因为李煜喜欢小脚的女人跳舞,觉得轻盈,然后这样就影响到了一些民间的艺人,慢慢的,将这样的喜好给传播了出去。

到了后来,大家就对缠足不断地加码,形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。

我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。

在古代社会非常推崇“孝”文化,这本来没什么不好,孝敬父母天经地义,到现在我们也这么学习着,但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。

汉朝的时候,估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事,衍生出了自己的故事,割股肉给母亲吃,说是能治病。后来的人看到了这样的故事,又觉得这真是“纯孝”啊,自己也要学。

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