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金字旁一个乐这个字念什么?
金加个乐念铄
烁:读音【shuò】
本义为熔化(形声。从金,乐声)。形容词意为明亮,光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。
古籍解释:
《唐韵》书药切《集韵》《韵会》《正韵》式灼切,𠀤音烁。《说文》销也。《孟子》非由外铄我也。《史记·张仪传》众口铄金。
念铄,读shuò。本义为熔化(形声。从金,乐声)。形容词意为明亮,光明。
众口铄金的解释是:***这么说;足以熔化金(铄:熔化)。比喻舆论力量大;也比喻谣言多使是非混淆。
1、金字旁一个乐读音是铄,读shuò。
2、金字旁一个乐是铄,汉语词汇。本义为熔化(形声。从金,乐声)。形容词意为明亮,光明。
3、同“烁”,灼烁,光彩夺目。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)。
4、美好的样子。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)。
5、光辉美盛的样子。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)。
铄
shuò
动词 熔化。 【组词】:「烧铄」、「众口铄金」。
动词 消损、削弱。《战国策.秦策五》:「秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。」宋.陆游〈晨起对镜〉诗:「朱颜岂是一朝去,暗铄潜销五十年。」
动词 锻链。《孟子.告子上》:「仁、义、礼、智,非由外铄我也。」
形容词 美好光明的。《诗经.周颂.酌》:「于铄王师,遵养时晦。」汉.毛亨.传:「铄,美也。」
形容词 光亮闪耀的样子。通「烁」。 【组词】:「震古铄今」。
shuò
(1) ㄕㄨㄛˋ(2) 熔化金属:众心成城,众口~金。(3) 消毁,消损:“秦先得齐宋,则韩氏~”。(4) 同“烁”。(5) 郑码:PRKO,U:94C4,GBK:EEE5(6) 笔画数:10,部首:钅,笔顺编号:3111535234铄铄shuò〔动〕(1) (形声。从金,乐声。本义:熔化)(2) 同本义 铄,销金也。——《说文》流金铄石些。——《楚辞·招魂》夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》(3) 又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)(4) 销毁 彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》(5) 又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)(6) 削弱 秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。——《战国策》(7) 渗入 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》(8) 毁谤 。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存
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“靖康之耻”后,徽宗的情人李师师去了哪里?
因为李师师身为一个红尘女子的缘故,所以对于正史而言是不屑于提起她的名子的。因此,我们所能看到的关于李师师生平的故事与传闻,基本都出自于野史、***笔记与民间传说。
于是,有关于“靖康之耻”宋徽宗被金人俘去之后,李师师的去向及结局的说法虽多,而且其往往都带有比较***与神秘的色彩。但是,由于其考证比较困难,所以,时至今日,其终究成了一个千古之谜。
在所有,有关于李师师生平的记载中,最为详细的要数南宋无名氏所著的《李师师外传》了。然而,其中关于李师师的结局也只是讲了在宋徽宗将皇位传给了宋钦宗之后,徽宗就潜心修道,居住于太乙宫并自号为道君教主,从此就与李师师极少见面。同时,李师师在金兵与大宋开战之后,就将自己的全部财产捐出以做军饷,自己则出家慈云观。到此为之,之后李师师的情况,就再无记录了。
另外,在《大宋宣和遗事》与《翁天脞语》则记载说,宋徽宗有将李师师带入宫中,并册封她为李明妃、瀛国夫人等。后来,金兵逼近,宋徽宗让位给钦宗之后,李师师就被驱出了皇宫,她为了免祸,于是就做了女道士。
所以,不管李师师是否有真的进了宫,也不管她是不是真的有被册封为妃,总之可以肯定的一点就是:在宋徽宗让位给太子钦宗之后,随着金兵的逼近,那个名噪一时、富甲一方的李师师终究是沦为了普通的贫穷女子。
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