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“谁”字有哪些组词?
谁组词:谁家、谁边、谁人、谁个、谁谁、谁何、谁某、谁氏、谁料、谁们、伊谁、谁子、谁寻、兀谁、谁肯、谁数、他谁、何谁、谁行、谁逻、谁匡、谁差、谁侬、谁生、谁分、大谁、孰谁、谁当、谁门、阿谁、谁信道、谁之罪、谁家子、谁是谁非、舍我其谁、鹿死谁手、谁死鹿手、莫之谁何、姓甚名谁、欲谁归罪
大谁
[ dà shuí ]
基本解释
汉官名﹐职司守卫宫门。
详细解释
汉 官名,职司守卫宫门。
《汉书·五行志下之上》:“ 褒 故公车大谁卒,病狂易。” 颜师古 注:“大谁者,主问非常之人,云姓名是谁也……大谁,本以谁何称,因用官名,有大谁长。今此卒者,长所领士卒也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》:“公车官曰大谁。”
谁家、谁人、谁边、谁数、谁堪、谁知、阿谁、谁何、谁们、谁料、谁子、伊谁、他谁、何谁、谁肯、谁行是谁,谁的,谁知道,谁来,谁去,谁在,谁有,谁无,谁没有,谁啊,谁的,谁睡,是谁,谁敢,谁干,谁做,谁好,谁坏,谁明白,谁清楚,谁要,谁不要,谁在乎,谁进,谁出
我在古代叫什么?
答:你好,在古代对自己的称呼有很多,其中可以直译为“我”的有:吾、余、予、其、之、某、窃、不才、在下、小可、鄙人等。
除此之外,古代对自己的称呼也有根据社会地位、职位、职务、身份等不同而不同,
例如:帝王对自己的称呼:朕、孤、孤王、寡人、不谷;
臣子对自己的称呼:臣、微臣、下臣、老臣、末将、下官、奴才、小的;
和尚对自己的称呼:贫僧(男子)、贫尼(女子);
女子对自己的称呼:妾、贱妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
吾、余、予、朕
古代“我”的雅称有吾、余、予、朕等。其中,“吾”表示“我”、“我的”,是第一人称代词;“予”同“余”,表示“我”;“余”表示“我”,也可以表示剩下来的、多出来的;“朕”是中国秦始皇时起专用作皇帝自称,也可以表示征兆、迹象1。
吾、余、予、朕和孤
一、吾
吾是一个汉字,读音为wú ,上下结构,部首为口。从五从口。五,指金木水火土五行;口指生命。吾,施身自谓也,自称;我;我的意思;姓。
二、余
余自称,指自己。早期为君王专用,商末至春秋战国后期及部分君王常以“余”自称,与“寡人”“孤”“吾”“朕”并立为君王常用自称,战国后期逐渐淡化,秦统六国后始皇帝以“朕”自称后于国内逐渐消失,后世部分贵族也流行以“余”自称,部分史书中仍以“余”为君王自称。
三、予
予是一个中国汉字,读音为yú、yǔ,指夏朝第七代君主;予同“余”,我的意思;授予,给予。宋·周敦颐《爱莲说》等均有相关记载。
四、朕
秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说,除非僭越或者中国处于分裂时期,否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子,只有一人能自称“朕”。不过朕是比较书面化的自称,往往仅出现在诏书等官方文书上。
五、孤
吾、愚。
古代我常称: 吾、愚: 用于自称的谦称。 如愚兄: 向比自己年轻的人称自己; 愚见: 称自己的见解。 也可单独用愚谦称自己。
谦称是表示谦虚的自称: 中国自古就有重礼节的优良传统,谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
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