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宝儿姐为什么那么厉害?
宝儿姐之所以被认为很厉害,有以下几个原因:
1. 强大的战斗能力:宝儿姐在《一人之下》中展现出了强大的战斗实力。她不受因果、五行和奇门的限制,炁量无限,身法诡秘,打法狠辣而且直捣黄龙。她的战斗直觉很强,基本上大部分人都逃不过她的鼻子。
2. 丰富的炁量:宝儿姐的炁非常的多,这也是她强大实力的一个重要方面。
3. 长生不老的能力:宝儿姐能够长生不老,她的真实年龄应该是和老天师差不多。
4. 战斗直觉和身法:宝儿姐的战斗直觉很强,她能够准确地判断敌人的行动,并迅速做出反应。她的身法诡秘,使得她在战斗中更加难以捉摸。
‘’气‘’在古代哲学思想中是个什么样的概念?
关于“气,在古代哲学起想中是个什么概念”的问题。
经过从古至今大量的总结,这个气有这么几个理解。
首先,气是宇宙的构成初始原料,即气是世界的开端。
第二,气是物质的量能,也就是说气是物质的成因。
第三,气本有智慧和意识,是生命体的基质,能够自我识别并有爱恨情仇,也就是物以类聚,物以群分啦。
第四,气是可以变化多端,形态莫测的。可以说,万本同源,就像佛学讲的,虽跨物种,又何尝不是亲戚眷属呢。
所以,古往今来英雄所见略同,圣哲所说也是异曲同工。
所以,“气”在古代,就是很神奇的一种超乎万有的存在。
氣是什么,搏之不得,呼之即出,吸之就来。营卫之气。一天不吃不喝死不了人,不呼吸呢?这是小气。大气呢?出了大气层以上还用气这个字吗?那称天象。
能找到有氣的星球就可生万物。气中有多种可生物质,不只是氧,待发现吧。
哲学,阴阳二气。国運气数,家運气数,人運气数,新气象,皓然之气,低下俗气,污浊之气,怨气,怒气,喜气,恶气,杀气,败气,和气。勇气,胆气,悔气,恨气,紫气,墓气。旺气,衰气。朝气,清清之气,雾霾天气。有说不完的气,用处最多的字。很玄妙,细心可观察到不同的状态,都在气里面,其中道也,神明也。看似迷信,不迷信也。
谁能把所有代气的名词悟透了,观天之道,执天之行,尽矣。
怎样用中医解释荷尔蒙?
外行人来解释,对荷尔蒙中医早在千多年前就认识並简称,精,函盏于精气,西医和现代医学解释不了精与精气后就称之为荷尔蒙,西医荷尔蒙低的患者就用什么雄呀同(
激素),中医们根本不俏也不愿浪费精神,对患有此病的人可轻易治疗
,但中医讲求的是阴阳调和而达相生。再说中药对荷尔蒙的增生比比皆是,如我告诉其人,也许其夫人又意见了。永远也不会告知…
我不入地狱,谁入地狱?
西医:荷尔蒙
中医:精、气、神、形、韵中的精
无论是西医的荷尔蒙,还是中医的精,都泛指由生命体部分器官产生出的一种物质,这是一种精微物质~基本粒子,这种物质是可以作用和影响于生命体本身的某项或多项特殊效应,比如思维、情绪、生长等等。
不同的是,西医的荷尔蒙,单纯直接的就是一种有形物质,即有形作用于可见效应;中医的精气神形韵,却更加细分了这种物质,一为有形之精,二为无形气,三为受精气而影响的神形韵可见和不可见之效应。
于此之研究,无论怎喷,中医都胜于西医很多倍,打个比方:
中医已将男性体内生殖系统所产的可见液态之精确定为古16两,有“一十六尽而精尽,进而气衰人亡”一说,如有不信者,可尝试连续一段时间,一天多泄几次,然后自己感觉。
西医虽有直接的药物可促使人体分泌更多的荷尔蒙,这里只说生殖系统的荷尔蒙物质~***,仍然一试,坚持吃一段时间的药物,吃药期间,确实能精力旺盛强,之后停药再感受感受?
想必特别是很多成年男性对此一定深有感触,信或不信自已知道就行。
古中医的十六两精理论认为,成年男性不分体质,体内最大容量就这十六两,哪怕是温补新生出更多的***,也是将人体其他固态之精和无形之精转化为了液态之精,用一滴少一滴,用完了要么形态和神态方面衰竭,要么人就直接没了,也就是大家常说的“精尽人亡”。
同理,平时温养之精不滥泄,则可以补充形神所需的固态元精和无形之气,从而让整个人体充满神韵。
怎样用中医的理论来解释荷尔蒙激素?
简答如下:
荷尔蒙即激素在中医里一般认为是元精元炁的范畴,储藏于五脏六腑,奇恒之府之中,供一身组织细胞利用。
荷尔蒙激素在人体内虽无处不在,但是也可以归纳为两大类,即***和阳炁,二者相互为用!故而认为是:阴者藏精而起亟也,阳者卫外而为固也。或者说是:阳在外阴之使也,阴在内阳之守也。它们之间的关系在阴阳,五行学说里讲得很明白,有兴趣的不妨了解一下。
比如说,中医一般把具有火🔥的属性的激素归类为阳炁,比如:脑垂体前叶素,甲状腺素,肾上腺素,胰升血糖素,升血压素等等 。另外把具有水的属性特征的激素归类为阴炁,比如:胰岛素,甲状旁腺素……等等。
在治疗中比如对待甲状腺素偏低的病人,表现为怕冷,肢体不温,神情淡漠,代谢偏低等症状。中医一般都喜用温脾益肾去寒通络的阳***物来对治。反之对于类似糖尿病消渴口干,消谷善饥病人,中医又多用偏寒凉生津养阴的药物。
其实,中西医虽然语境上很多不同,但是在许多问题的实质看法上是有很多的相同 ,相通之处的。
我认为:完全可以有机地结合起来,造福百姓。
如何理解张介宾提出的医易同源观点?
周易与中医的共同源点是炁。炁分阴阳。炁分五行。
阴阳学。阴阳对立。阴阳统一。阴阳转换。
五行学。五行相生。五行相克。五行反诲。
炁是那个无法说清只可思议的东西。在人为精神。在事为平和。在物为形势。主宰人事物。既是无处不在而又无法言语文字记叙。
易学经典。千论万卷。不过是表述那个炁。
中医书籍。汗牛充栋。无非为修正那个炁。
对于炁。周易主认识。中医主使用。
认识与使用。两个不同概念。
中医与周易同源?这话不在理!中医文化是引用八卦文化说明人体结构,借用十天干说明五脏六腑,借用十二地支说明奇经八脉,神经系统感应,引用六十四卦,解说人体细胞系统性生成运化关系。古人按天体运动创造多种文化!
感谢诸位朋友参与我的提问。
现将我的理解回答如下:
“医易同源”的说法,由明代著名医学家张景岳(介宾)正式提出,并作了相当系统的论述,这以后经医易专家不断完善,内容更为丰富完整。
此说并非空穴来风凭空臆造,自有其渊源深远的历史背景。
医易自来关係密切。人类社会早期,医与巫在相当长的一段时间里,曾融合为一,中国也不例外。《易经》作为筮书,其编辑者就把当时的重要医理***入卦爻辞之中。医学与巫术分离之后,医学独立发展又与易学哲学化演进同步进行,互相影响,相得益彰,在中国文化史上形成极具特色的医易融合的局面。
据《左传》记载,在春秋时代,一位姓和的医生为晋国公候看病,就借《周易》盅卦的卦名和卦象,为其分析病情。后来的《黄帝内经》、张仲景《伤寒杂病论》及其他医学名著,都有易学的内容和观点。唐代王冰注次《素问》就大量引用《易传》内容。药王孙思邈更提出:“不知易,不足以言太医。”明代名医李时珍等人在各自医著中,无不以易学为其重要理论根据。
所以张景岳(介宾),提出“医易同源”说,只是顺势而为对医易关係的一次总结。指出了医和易是“理”和“用”的关係,为医易会通指出了努力方向。:
张景岳特别强调人与天相统一观点。认为阴阳二气是构成天地万物和人身体共同的物质基础,人体结构与天体是相似的,说道:“天地之易,外易也;身心之易,内易也。”“医之为道,身心之易也”。
在张景岳(介宾)看来,易学所述天体变化的易之道理,也适用人体的刚柔、动静、升降、屈伸、虚实、表里、逆顺诸多现象。
张景岳还论述了易学中太极、两仪、四象、八卦、六十四卦和六爻象数在人体结构和生命过程中的体现。还认为八卦和六十四卦的各种图象,不仅可表示天地节气变代,也可用来推测人体生理病理的变化过程。
到此,以上就是小编对于炁的意思-炁字五行属什么-炁字取名的寓意的问题就介绍到这了,希望介绍关于炁的意思-炁字五行属什么-炁字取名的寓意的4点解答对大家有用。
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