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如何看待秦朝的焚书坑儒?
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 “焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。西汉刘向《战国策序》:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士”。 同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。
看事情要一分为二的去看待;首先,刚刚结束了的战国时期,人们的思想都处于高度的自由与开放状态,各种思想的书籍更是充斥大街小巷,如果不加以管制,刚进入大一统的国家可能很快就会分崩离析。“坑儒”说的是把天下的读书人尤以儒家为代表的全部活埋,其实这只是一个契机,这些儒生还有其他的派别的读书人,就相当于是反对派,这是秦始皇消灭政敌的一个手段而已,从根本上来说,都是为了巩固自己的统治地位。从侧面统一了中国的思想文化,消灭了好多思想派别。为中国的封建社会打牢了基础。
另一方面来说,使中国好多的优秀的思想文化就此断流。
看待一件事、一个人不能以偏概全、主观臆想,要做到精准而全面,我们不能因为秦始皇的暴虐,进而影响我们对焚书坑儒这件事的看法。我是史墨千秋,很高兴能和大家一起交流学习这个问题!
言归正传:
说到焚书坑儒这件事情,想必大多数人都会因为这件事对秦始皇有一肚子怨气!但实际上焚书坑儒或许并非大家想的那样。
历史上的焚书坑儒其实并不是一件事情,它是焚诗书与坑术士两件事的合称,这两件事情前后发生也相隔了一年之久。
我们先来了解一下焚书这件事!
背景:
自秦始皇吞并六国,建立起史上第一个空前强盛的大一统帝国秦朝之后,他自认为自己劳苦功高并自封为秦始皇。但是自秦始皇吞并六国之后天下并没有太平,在其治国理政的过程中,他发现自战国时期出现的百家争鸣的气象并没有消失殆尽。发现了这件事的秦始皇非常的不开心,因为他觉得自己一统天下,劳苦功高,没有人能比得过自己,自己的思想才应该被广为流传。因此到了公元前213年,他出于对大秦统治的巩固,进一步限制人们的思想为目的,便下令在全国范围内焚烧诗书。
影响:
秦始皇下令焚烧的书籍是除了秦朝史书、医药、占卜、农家经典之外的民间藏书,而其它书籍则统一上交并保存至国家图书馆,因此没有导致大量文学古籍的丢失。再者说焚书的罪魁祸首其实也并不是秦始皇,这个罪魁祸首应该是放火烧掉秦朝图书馆的项羽,只是在后人的眼中可怜秦始皇成为了项羽的替罪羊罢了。由此看来,秦始皇的焚书其实并没有为当时带来多大的影响。
说完焚书之后,我们再来看一下坑儒这件事。
提到“焚书坑儒”,就会联想到秦朝秦始皇。在以前的教科书及其他有关对秦朝历史研究的书籍内,均认为秦始皇是既“焚书”,又“坑杀儒生”的暴君。但通过正视历史,回归二千多年前的历史,即公元前213年至公元前212年这二年的***,“焚书”与“坑儒”是两件事,“焚书”基本事实,但“坑儒”却存在异议。因为在公元前212年被秦始皇在咸阳处死的应是“术士”460余人,并非“儒生”。
就“焚书”而言,也不是将儒家、道家及墨家的书籍全部焚毁,而是将这些书藏在博馆内加以保存,只是对散落在民间的有关儒家、道家及对皇权有危害的书籍责令焚毁(详见史记.秦始皇本纪)中:“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所取......”。事实上,对儒家及诸子百家的诗、书也未全部焚毁。
就“坑儒”而言,也并非“坑杀儒生”,只是秦始皇出于召集民间的懂医的技艺人来搜研“长生”之药,最后花费了大量经费,却未研究出来,从而将在咸阳城内的460余名“术士”活埋而已,在城外及全国其他地方也未再“坑杀儒生或术士”(详见史记.秦始皇本纪)中:“方土欲练以求其药。......,终不得药...”。
基于分析,秦朝秦始皇“焚书”,主要是以“法家学派”的思想来维护其封建***,达到其统一而已;而“坑杀术士”,只是其未得到长生之药的私仇而已。
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